在我国五千多年的历史上,诸葛亮称得上是位知名度最高、形象最好的传奇性人物。智、勇、忠、诚等美德集于一身,尤其在《三国演义》的烘托下,诸葛亮不光成了料事如神的先知、奇谋巧计的战略家、夸夸其谈的外交家、登高望远的政治家、神出鬼没的兵书家,并且仍是位可以呼风唤雨、脚踏七星的方士道家和超才能奇人。

陈寿在《三国志·诸葛亮传》中表明:“亮性善于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵书,作八阵图,咸得其要云。”或许是遭到早年自己播种经历的影响,诸葛亮十分喜爱自己着手制造,创造创造的才能不错,损益连弩是改进的兵器,木牛流马则是新创造的运送东西。《魏氏春秋》记载,诸葛亮袭杀名将张郃的连弩,又称为“元戎”,“以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发”,的确是杀伤力颇强的兵器。

木牛、流马是新创造的运送东西,因为蜀国畜力缺乏,山地运送路途险阻,大的畜类不易经过,因而诸葛亮创造人力运送以战胜此困难。木牛是一脚四足,流马是前后两脚。根据史料记载,流马好像是木牛的改进品,用于第五次北伐,效果不错。“脚”便是轮子,木牛只有一个轮子,所以车下要有四根小木杆作支撑(四足)。流马前后各一个轮子,比较能坚持平衡。清朝人张澍编纂的《诸葛武侯故事》中记载:“蜀中有小车独推,载八石,前如牛头,又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马 也。”

也有不少人以为,独轮小推车在诸葛亮之前,早已流行于蜀中,所以木牛应是改进已有的东西,流马则是改进木牛的新产品。在很多创造中,让后人感到最奇特的应是“八阵图”。经由罗贯中《三国演义》的烘托,“八阵图”有如借东风一般,都归于奇门遁甲的超才能神通。唐朝“诗圣”杜甫在欣赏“八阵图”的遗址后,情不自禁地写下了欣赏的诗句:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。

当年秭归战争,陆逊追刘备败兵入蜀境,在国境旁受困于诸葛亮预设的石头阵,该阵以乱石堆成,依奇门遁甲安排,依休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,每日每时,变化不断,可比十万精兵。陆逊大军受困阵中,束手无策,后赖诸葛亮岳父黄承彦帮助才得脱困。这当然是不明白军事的小说家使用想象力的臆造。但史迹中,已然有“八阵图”的存在,这石头阵的效果又是什么呢?史书记载最多的“八阵图”遗址坐落重庆市奉节县白帝城下长江江边,现在已看不出原状,《和平寰宇记》中记载:八阵图,周围四百八十丈,由石头聚集而成,高五尺,幅十围,规整有如棋碁,夏天水位高,吞没水中,冬季则杰出地上。

其实“八阵图”不只设于此,现在陕西汉中诸葛亮的北征路线上,也有遗址。它的效果安在?真如小说中所言,是作防御用的堡垒吗?按照《诸葛氏集》中记载,“八阵图”应为洞当、中黄、龙腾、鸟飞、虎翼、折衔、连横、握机八阵,由其称号可看出是营阵之布局。每个八阵图乃至仅仅一个小兵团,而不归于作战军团布置用的,因而和长蛇阵、鱼鳞阵、鸟行阵等具有作战威力的阵形不同,它好像仅仅一种驻守的方阵罢了,是便于安排、指挥用的行营,而不是用来进犯或防卫的。

汉代学者郑玄书中,便记载有孙武的八阵和孙膑的八阵、十阵,窦宪讨伐匈奴时,也有使用八阵的记载。可见八阵在诸葛亮曾经便有了,仅仅诸葛亮加以演化,作为行军和露营的根本办法。史称诸葛亮所到之处,有阵营、井灶、圊溷(厕所)、藩篱、障塞,皆应绳墨,一点儿也不大意。五丈原撤军后,司马懿在观察蜀军退兵后留下的阵营及工过后,不由赞叹道:“真全国奇才也。”信任这便是诸葛亮变革的“八阵图”营区。至于现在“八阵图”的石头遗址,应是诸葛亮练兵用的沙盘推演模具,并非奇门遁甲超才能的“石头阵”。

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