西夏国是一个神秘的国都,前半段由于母后临朝,导致皇权不振,皇权能够真正达到至高无上的地步,唯有崇宗李乾顺在位中后期。可是经过了乾顺的Nopho振兴之后,就在他儿子仁孝那一代tip122中文资料,却又出现外戚擅权,威逼皇帝分国,皇权几乎再度萎缩的情况。

长期的外戚集团凌驾在皇权之上

虽然经过开国皇帝李元昊的不懈努力,把豪门大酋家族铲除,提高皇权,随着元昊稀里糊涂的死了,西夏国政落入没藏氏兄妹手中,开启母后临朝之门,从那时候开始,西夏的外戚就凌驾在皇权之上。

和后汉差不多一样,外戚集团强大,迫使皇帝蛰伏,皇帝长大后,铲除娘舅家族,重振皇权,然而,皇帝又早死,依旧是小皇帝继位,新的太后继续临朝,外戚集团继续凌驾在皇权之上,如此恶性循环。

直到宗主国辽国毒杀小梁太后,李乾顺隐泉日式餐厅亲政,才结束母后临朝的状态。但仅仅过了乾顺一代,他的儿子仁孝又面临嫡外公任得敬擅权的局面,甚至被迫分国,仍然在宗主国金国的帮助下才铲除任氏外戚集团。

为什么经过李乾顺移动模架法施工动画全面实现封建制振兴皇权之后,仍然出现任得敬分国事件呢?这就得从党项的社会形态来分析了。

社会形态进化飞速的党项羌

党项和宕昌都自称猕猴种,他们有亲戚关系,宕昌被北周消灭后,党项吸收宕昌开始变强,自称玛,玛的羌语意思为美满幸福,吐蕃人称党项羌为弭药。

六世纪末,党项羌内部的社会形态是父权制刚刚代替母权制,处于原始社会氏族制末期,在青海草原过着没有文字没有历法的游牧生活,“但候草木以记岁时”。

各个家庭从氏族中分化成一个个与他人不相往来的部落,并拥有首领酋帅,最初这种部落是有一定血缘关系的,依靠血缘关系为家庭单位去争沈晴瑜夺物质利益,因此被汉族史家记成“崇尚武力”、“好为盗窃,互相凌劫”的民族。

而党项的尚武精神又是他们后来能够建国的根本,这个时候,党项羌没有法令,自然也没有徭役赋税红烧凉粉。

但是随着时间的推移,男性权力的扩大,女性成了这个家族部落的私有产品,特征就是党项羌的收继婚制度。而党项羌受吐蕃胁迫开始迁徙,迁徙过程中与先进小婷的假日的汉话说洋车夫族势力接触,受汉文化的十年运程车免费影响,党项羌的氏族制迅速崩溃,过渡到奴隶制社会。

党项羌迁徙的地方都是汉族人长期生活过的封建社会文明之地,因此,只知道畜牧的党项羌开始学会农业技术,生产的提高,部落越发繁衍billdip、人口增多,贫富分化越来越大,也产生了不少依靠劫掠为职业的武士和贵族。

因为畜牧业发达,可以和汉族交换用品;因为劫掠使民族习性越发剽悍,各部落势力就有大有小,就有火拼,就开始有结盟和背叛。当时的大唐也经常利用党项羌各部英雄苗廷荣的矛盾分化统治羁縻他们。

虽然五代时期中原汉文明政权权威不在,但汉文化对党项羌的影响李梦小区却是无时无刻不在渗透,因此在李继迁、李德明父子重新崛起之际,站在由宋太宗的介入而打破的奴隶制基础上,迅速进入汴京美人蘸封建制形态。

夏国封建制度的艰难蜕变

德明父子时的封建化并没有完成,他们对国内的大小领主还是需要分封官职、领地来羁縻,黑道千金混校园这唐医泡段也说明他们的封建制是松散的,不健全的,只能称为早期封建制,或者说是封建领主制。

1038年元昊建立国家,一直在为了集权、为了真正实现封建化而大展拳脚,和世家领主进行反复斗争,把能够威胁皇权的大领主家族例如卫慕氏、野利氏等等全部铲除。

如果元昊的继任者继续巩固成果,党项会更早实现彻底封建化,但是由于凉祚幼冲,国政落入母亲没藏氏兄妹手中,没藏氏家族又成了凌驾在皇权之上的大领主,包括凉祚之后的大小梁太后家族。

这些母后临朝的家族为了巩固自己的权力,只能恢复部落联盟的领主旧制,来笼络那些领主巩固自家的权利,从凉祚时期到乾顺初期,夏国的皇权就是这样被抑制和削弱的。

从元昊开始,夏国的皇帝都酷爱汉文明,凉祚废除蕃礼,改从汉礼,还向赵宋帝国求婚,秉常也接受汉臣李清的建议和宋国交好,乾顺更是倾心汉化,在母后被辽国毒杀后,趁势彻底振兴皇权,实现夏国的封建化。

李乾顺在位时期,是夏国的封建顶峰,彻底完成封建制的进化,首次正式分封宗室为王,并实现皇权独尊的地位,能够废黜皇帝看不顺眼的大领主,可以讨伐违抗皇命的酋帅。

为了进一步巩固皇权的至高无上,乾顺大力推行封建儒教,建立国学,培养官僚人才,以城市为统治中心,想象一下,南北朝末期,党项羌还在青海过着朴实的原始游牧生活,到了后南北朝对spankhome峙时代,就成了定居的以畜牧农业为主的民族,跨越力度也够大的。

外戚集团性质不同是因为社会形态的不同

夏国的三家外戚集团四位执政:没藏氏家族的没藏讹庞,梁氏家族的梁乞逋、梁乙埋,任氏集团的任得敬。

这三鲁斯兰娜家四位有明显的不同,没藏氏、梁氏家族性质相同,任氏则是另一种性质,性质的不同却是因为夏国的社会形态不同。

没藏氏和梁氏都是在皇权即将崛起时,新皇帝年幼,才获得掌权的机会,他们黄历查询,真菌感染,过敏性咳嗽还分别得到来自太后姐妹的支持。

那个时候皇权即将崛起,但是仍然没有完全崛起,国内的大豪酋依旧有很大的势力,皇权并没有获得提高,没藏氏和梁氏两家的就从笼络豪酋领主入手,推翻皇帝为了振兴皇权而进行的改革,全面实现夏国的历史大倒退,从而实现他们家族凌驾在皇权之上的目标。

任得敬就不同前两家了,首先,他并没有得到他女儿任太后的支持,这伊西利恩位贤良淑德的皇太后反而在拖父亲的后腿,但是任得敬仍然差点实现自己的梦想,帮助他的人却是他的便宜外孙仁宗李仁孝。

党项人的习性就是尚武,尚武精神永在,才是夏国的立国根本,比如元昊、凉祚父子虽然倾心汉化,但是党项族人的本质他们并没有抛弃,毕竟他们是以武立国。

随着李乾顺的全面汉化时,也没有丢弃党项崇武重法的特性,还趁着辽宋灭亡大大的扩展自家的领域。

等仁孝继位后,就效法乃父崇尚文教,使夏国全盘儒化,直接屏弃了党项的尚武习性,仁孝的改革虽然对经济文化提高有助益,但是对党项的民族特征却是一种背叛和伤害。

因为尚文抑武,党项贵族汉化加深了,逐渐失去武勇骑射的习惯,整个统治阶层都是软弱的,反而被接受党项剽悍民族习性影响的汉人军阀任得敬得到擅权的机会。

如果没有金国的介入,任得敬大概真会把嵬名家族的党项王朝变成汉人天下,这并不是危言耸听哦!

就是这样。色豹

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参考资料:西夏书事、西夏史稿、西夏简史等